La Gazzetta Del Caffè Italiano

 

        Comité De Jumelage de la Ville de Bouc-Bel-Air

 

 

                                                                 N°5 FEVRIER

 

 

I- LA CHANDELEUR (LA CANDELORA)

 

 

 

 

Le 02 février,

est un jour où votre gourmandise est pardonnée car c’est la chandeleur.

La tradition

 

Manger des crêpes à la Chandeleur, remonterait au Pape Gélasio 1er, qui, à la fin du Vème siècle, avait instauré à Rome la Fête des Chandelles pour contrer des cultes païens.

On célébrait alors le retour de la lumière.

Cette fête s’accompagnait d’une procession aux chandelles en l’honneur de la présentation de Jésus au temple et de la purification de la Vierge Marie, quarante jours après la naissance du Christ soit le 02 février. Afin de récompenser les pèlerins pour leur venue à Rome, le pape leur faisait distribuer des crêpes.
Le choix des crêpes n’est pas anodin car à l’époque elles représentaient par leur forme ronde, le Soleil et l’abondance.

 

 

 

 

Il 02 febbraio è un giorno in cui la golosita è perdonata perché è la festa della « Candelora « .

 

La tradizione

 

 

Mangiare delle frittelle a Candelora risale a Papa Gelasio 1, che alla fine del Vsecolo aveva

istituito a Roma la Faesta delle Candelle per contrastare i culti pagani.

Si celebrava il ritorno della luce.

Questa festa era accompagnata  da una processione a lume di candela in onore della presentazione di Gesù al tempio e della purificazione della Vergine Maria , quaranta giorni dopo la nascita di Cristo , il 2 febbraio.

Per ricompensare i pellegrini per la loro venuta a Roma, il Papa ha fatto distribuire loro delle frittelle.

La scelta delle frittelle non è anodino,perché all'epoca rappresentavano con la loro forma tonda, il sole e l'abbondenza !

 

II- LA SAINT VALENTIN

 

LE 14 FEVRIER

 

 

Le Club de Juliette et la Saint-valentin

 

 

A la veille de la Saint-Valentin, le N°3 de la rue Galilei à Vérone est en effervescence. C’est là que le Club de Juliette a élu domicile. Créée et financée par la municipalité il y a une vingtaine d’années , l’association reçoit tous les ans environ 5000 lettres d’amour du monde entier.  Il arrive que certaines enveloppes ne contiennent que les mots “Juliette, Vérone”!

Le 14 février, le jour de la fête des amoureux, le Club élit chaque année la plus jolie lettre d’amour reçue. Le prix s’appelle “Prix Chère Juliette”. Le choix est cornélien; les bénévoles retiennent comme critères la forme mais aussi l’histoire racontée.

En 2011, un Français a obtenu le prix de la Saint-Valentin. Il écrivait avoir été longtemps égoïste dans ses relations. Un grave accident l’avait immobilisé. Cela lui a donné le temps de réfléchir. Il a écrit à Juliette. Il a retrouvé le chemin de l’amour depuis.

Je vous insère le lien de la lettre qui a reçu le Prix de Juliette en 2018. Elle est écrite en anglais, pour ceux qui comprennent cette langue:

http://www.julietclub.com/en/premio-cara-giulietta

 

 

 

 

Il Club Giulietta  e San Valentino

 

Alla vigilia di San Valentino, il n ° 3 di rue Galilei a Verona è in fermento.

Qui è dove il Clubdi Giulietta  ha eletto domicilio. Fondata e finanziata dal comune circa 20 anni fa, l'associazione riceve ogni anno circa 5.000 lettere d'amore da tutto il mondo.

A volte alcune buste contengono solo le parole "Giulietta, Verona"! Il 14 febbraio, festa degli innamorati, il Club elegge ogni anno la più bella lettera d'amore ricevuta. I

l premio si chiama "Premio Cara Giulietta ". La scelta è difficile; i volontari usano non solo la forma  ma anche la storia raccontata.

Nel 2011 un francese ha vinto il premio di San Valentino. Ha scritto che era stato a lungo egoista nelle sue relazioni. Un grave incidente lo aveva immobilizzato. Gli diede tempo per riflettere.

 Ha scritto a Giulietta . Da allora ha ritrovato la sua strada per tornare all'amore.

Inserisco il link alla lettera che ha ricevuto il Premio Giulietta nel 2018. È scritto in inglese, per chi capisce questa lingua:

 

http://www.julietclub.com/en/premio-cara-giulietta

 

III - MARDI-GRAS ET CARNAVAL

 

Du 13 au 16 Février

 

Avant le dimanche de Pâques, il y a 5 semaines de Carême et une semaine auparavant, le carnaval débute. Cette année, le carnaval commencera officiellement le 2 février et le Mardi Gras aura lieu le 16 février 2021 (date qui marque la fin de la fête), bien que ces dates Le carnaval en Italie est, en hiver, une véritable fête qui regorge de masques typiques, costumes, défilés, musique, gourmandises et traditions locales.

Les origines du «Carnevale» italien sont en partie liées à la religion et à Pâques, qui tombe toujours le premier dimanche du printemps. Avant le dimanche de Pâques, il y a 5 semaines de Carême et une semaine auparavant, le carnaval débute. Cette année, officiellement  Mardi Gras sera célébré le  16 février(date qui marque la fin de la fête), bien que ces dates puissent varier d'une région à l'autre.

Choisissez votre plus beau déguisement et découvrez les 4 meilleurs endroits d’Italie pour fêter le carnaval en 2020!

1. Le carnaval de Venise
2. Le carnaval de Cento
3. Le carnaval de Viareggio
4. Le carnaval de Putignano

 

 

 

PROPOS GOURMANDS

 

Tout le pays se met à l'heure du carnaval et des "bugnes" italiennes dont le nom change d'une région à l'autre: les chiacchiere (bavardages) est l'appellation la plus courante qu'on trouve dans les régions de Basilicate, Sicile et Pouilles ainsi qu'à Parme et à Milan, frappe (coups) en Émilie Romagne notamment à Rome, bugie (mensonges) dans le Piémont notamment à Gênes et à Turin, lattughe (laitues) à Mantoue, cenci (chiffons) en Toscane, cròstoli en Trentin, galani  ou sosole à Venise, Vérone et Padoue.

 

 

III - MARDI-GRAS E IL CARNEVALE

 

Prima della domenica di Pasqua ci sono 5 settimane di Quaresima e una settimana prima inizia il carnevale.

 Quest'anno il carnevale inizierà ufficialmente il 2 febbraio e il martedì grasso si svolgerà il 16 febbraio 2021 (data che segna la fine della festa), il Carnevale in Italia è, in inverno, una vera festa che è ricca di maschere tipiche, costumi, sfilate, musica, prelibatezze e tradizioni locali.

Le origini del “Carnevale” italiano sono in parte legate alla religione e alla Pasqua, che cade sempre la prima domenica di primavera. Prima della domenica di Pasqua ci sono 5 settimane di Quaresima e una settimana prima inizia il Carnevale.

Quest'anno, ufficialmente il Mardi Gras sarà celebrato il 16 febbraio (la data che segna la fine delle festività ), anche se queste date possono variare da regione a regione.

Scegli il tuo costume più bello e scopri i 4 migliori Carnevali.

 

1-  Il Carnevale di Venezia

2-  Il Carnevale di Cento

3-  Il Carnevale di Viareggio

4-  Il Carnevale di Putignano

 

 

GOLOSITÀ

 

L'intero paese sta entrando nel periodo del carnevale e delle "bugne" italiane i cui nomi cambiano da una regione all'altra: le chiacchiere  è il nome più comune che si trova nelle regioni di Basilicata, Sicilia e Puglia, nonché a Parma e Milano,le  frappe  in Emilia Romagna soprattutto a Roma, le bugie in Piemonte in particolare a Genova e Torino,le lattughe a Mantova, cenci in Toscana,

i cròstoli in Trentino, i galani o sosole a Venezia, Verona e Padova.

 

 

 

IV - Dante Alighieri      Sommo poeta  1265-1321

 

 

Nous vous ferons voyager tout au long de l'année dans l'univers du Poëte, voici comment se déroulera le fil de sa vie :

Sommaire

 

           1    -  Biographie

                 -  Biografia

        

           2   -  la Vita nuova

                 -  la Vita nuova

           3  -  La divine Comédie – présentation de l’œuvre

               -  La divina commedia – presentazione dell'opera

           4  -  La divine Comédie – Enfer – Prologue et présentation

               -  La divina Commedia -Inferno – Prologo e presentazione

           5  -  La divine Comédie – Enfer – Détails et explications

               -  La divina Commedia – Inferno – detagli e spiegazioni

           6  -  La divine Comédie –  Le Purgatoire – Présentation

               -  La divina Commedia – Il Purgatorio – Presentazione

           7  -  La divine Comédie – Le Purgatoire – Détails et explications

               -  La divina Commedia – Il purgatorio – Detagli e spiegazioni

           8  -  La divine Comédie – Le Paradis – Présentation

               -  La divina Commedia – Il Paradiso _ Presentazione

           9  -  La divine Comédie – Le paradis – Détails et explications

               -  La divina Commedia – Il Paradiso – Detagli e spiegazioni

          10 -  Analyse sommaire de l’ensemble des  œuvres

               -  Analisi sommaria dell'insieme  delle opere

          11 -  Postérité

               -  Posterità

         12 -  Dante aujourd’hui

              -  Dante oggi

 

 

 

 

 

Portrait de Dante Alighieri, détail d'une fresque de la chapelle du Bargello attribuée à Giotto di Bondone

 

 

 

Dante Alighieri (Durante degli Alighieri dit « Dante ») est un poète, écrivain, penseur et homme politique florentin né entre la mi-mai et la mi-juin 1265 à Florence et mort le 14 septembre 1321 à Ravenne.

« Père de la langue italienne », il est, avec Pétrarque et Boccace, l'une des « trois couronnes » qui imposèrent le toscan comme langue littéraire.

Poète majeur (« Il sommo poeta » ou simplement « Il poeta ») du Moyen Âge, il est l'auteur de la Divine Comédie, souvent considérée comme la plus grande œuvre écrite dans cet idiome et l'un des chefs-d'œuvre de la littérature mondiale.

En cette année du 700^ème anniversaire de sa mort, nous allons le suivre pas à pas au travers de sa vie, de son œuvre et de l’immense impact que cette œuvre continue d’avoir sur notre vie d’aujourd’hui.

 

Biographie

 

Statue de Dante du piazzale des Offices à Florence mentionnant son nom selon l'orthographe originelle.

 

À l'origine, « Alighieri » s'écrivait « Allighieri », avec deux « L ». Le second « L » a été retiré sans doute par aisance typographique. L'ancienne orthographe est cependant utilisée sur le piédestal de la statue du portique du piazzale des Offices, à Florence. De même, la Divina Commedia d'Ugo Foscolo, éditée par la Torino Tipografia Economisa en 1852, est attribuée à « Dante Allighieri ».

 

 

Jeunesse

 

Fils de Alighiero di Bellincione,  un guelfe blanc, et de  Bella degli Abati, (Bella est un diminutif de Gabriella, mais signifie aussi « belle physiquement »), Durante (syncopé en « Dante ») degli Alighieri naît entre la mi-mai et la mi-juin 1265 dans la famille florentine des Alighieri (dont le nom, dans sa forme originale, est Alaghieri), favorable à la faction des guelfes (favorables au pape) et qui aurait joué un rôle important dans la vie de la cité. Il perd sa mère en 1278, alors que Dante n’a que treize ans. Son père  Alighiero emménage peu de temps après avec une nouvelle compagne, Lapa di Chiarissimo Cialuffi, dont il eut deux enfants, le demi-frère de Dante, Francesco, et sa demi-sœur, Tana (Gaetana). Il mourut quatre ans plus tard, en 1282.

A l’âge de 12 ans, en 1277, sa famille décida de son mariage avec Gemma, fille de Messer Manetto Donati, qu'il épousa ensuite et dont il eut de nombreux enfants.

L'éducation de Dante est peu connue ; on présume qu'il étudie à domicile. Il séjourne sans doute quelque temps à Bologne et reçoit à Florence les enseignements des écoles franciscaines de Santa Croce et de Rémi de Florence et des écoles dominicaines de Santa Maria Novella et de Brunetto Latini. Il rencontre des poètes et noue une solide amitié avec Guido Cavalcanti. Il est quasi certain qu'il étudie la poésie toscane, au moment où l'école poétique sicilienne, un groupe culturel originaire de Sicile, a commencé à être connue en Toscane. Ses centres d'intérêt le portent à découvrir les ménestrels, les poètes provençaux et la culture latine. Évidente est sa dévotion pour Virgile « Tu se' lo mio maestro e 'l mio autore; tu se' solo colui da cu' io tolsi lo bello stilo che m'ha fatto onore. », écrit-il dans la Divine Comédie

 

Béatrice

 

 

Dante rencontre Béatrice, vu par le peintre anglais Henry Holiday, 1883.

On reconnaît le décor du Ponte Vecchio, à Florence.

 

 

Mais déjà, dans son cœur, était né, depuis trois ans, le grand amour qui devait marquer toute sa vie et surtout toute son œuvre.

C'est en 1274 que Dante rencontra pour la première fois Béatrice. De son vrai nom Beatrice (dite « Bice ») di Folco Portinari, elle épouse un certain Simon de Bardi et meurt en 1290. On sait peu de chose d'un amour dont l'histoire est sublimée dans Vita nuova, (composé entre 1292 et 1294) dans laquelle il décrit sa première rencontre avec Béatrice, âgée seulement de neuf ans, puis la deuxième, advenue neuf années plus tard (il expliquera plus tard le sens symbolique du neuf, chiffre de Béatrice). La Vita Nuova retrace l’histoire de cet amour juvénile jusqu’à la mort de son héroïne.

 

 

 

Dante Alighieri, Piazza Santa Croce, Florence, 1865, Enrico Pazzi

 

Dante joue un rôle très actif dans la vie politique de Florence. Dans les troubles qui agitent alors la péninsule italienne, Dante est un guelfe ardent : il se signale dans plusieurs expéditions contre les gibelins d'Arezzo, de Bologne et de Pise, et contribue beaucoup par sa valeur à la victoire de Campaldino (1289), remportée sur ceux d'Arezzo, ainsi qu'à la prise du château de Caprona, enlevé aux Pisans (1290).

Il remplit avec succès un grand nombre de missions politiques et est nommé prieur de Florence au titre du bimestre courant du 15 juin au 14 août 1300, c'est-à-dire qu'il devient un des magistrats suprêmes de l'exécutif. Mais les guelfes, qui dominent à Florence, se sont divisés en deux factions : les Noirs, favorables à la politique papale de Boniface VIII, et les Blancs, partisans d'une plus grande autonomie de la ville. En 1300, le pape Boniface VIII revendique le vicariat impérial sur les communes toscanes. À partir de ce moment-là, Dante s'engage de plus en plus fermement du côté des guelfes blancs, c'est-à-dire contre la politique d'ingérence du pape. En octobre 1301, membre du Conseil des cents, il se rend à Rome pour tenter une ultime démarche de conciliation. Pendant ce temps, Charles de Valois, représentant du pape, se rend à Florence et s'empare de la ville avec l'aide des guelfes noirs triomphants. Les procès commencent. Dante apprend le 27 janvier 1302 sur le chemin du retour qu'il est condamné pour concussion, gains illicites et insoumission au pape et à Charles de Valois. Il refuse de se présenter en accusé. Un deuxième procès, instruit le 10 mars 1302 par le podestat Cante de' Gabrielli da Gubbio, le condamne au bûcher. Tous ses biens sont confisqués, il est exilé avec d'autres guelfes blancs et ne reviendra jamais à Florence. Le décret de bannissement de Dante de la ville de Florence ne sera d’ailleurs révoqué qu’en 2008.

 

L’Exil prolifique

 

 

Sarcophage contenant les ossements de Dante à Ravenne.

 

 

Dans les premiers temps de l'exil, Dante songe à assiéger la ville, aux côtés d'autres exilés guelfes blancs ou gibelins. Mais il y renonce bientôt et se met à errer de ville en ville, luttant contre la misère, cherchant protection auprès des Cours de l'Italie du nord : Forlì, Vérone, Sienne, Mulazzo ou encore Arezzo. Dante apprendra combien le pain d’autrui a un goût de sel, et combien il est dur de monter et de descendre les escaliers des autres.

« Tu proverai si come sa di sale

Lo pane altrui, e com’è duro calle

Lo scender e il salir per l’altrui scale ». (Paradis XVII, 58-60).

 

En juillet 1306, il se trouve à Padoue et en octobre de la même année à Sarzana pour la signature du traité de Paix de Castelnuovo . Une dernière condamnation en 1315 s’abat sur lui, étendant à ses fils la peine de mort qui le frappe et, comme il a refusé une amnistie dont les conditions auraient été humiliantes, il perd à jamais l’espoir de revoir sa patrie. Il vient passer quelque temps à Paris, où il fréquente l'université et s'arrête finalement à Ravenne chez le podestat Guido Novello da Polenta.

Il y meurt de la malaria dans la nuit du 13 au 14 septembre 1321. 

Son tombeau, qui date de 1780, commandé par le cardinal légat Luigi Valenti Gonzaga, se trouve à Ravenne, via Dante Alighieri en bordure du couvent franciscain, au centre historique de la ville. Encore aujourd'hui, les Florentins voudraient bien récupérer son corps pour le placer dans un sarcophage prévu dans son cénotaphe qu'on peut voir, élevé par Luigi de Cambray Digny avec les statues de Stefano Ricci, dans la nef de la basilique Santa Croce de Florence, mais Ravenne refuse toujours de restituer à cette ville les restes d'un personnage qu'elle a banni.

 

L’œuvre :

 

Outre la Divina Commedia et la Vita Nuova, Dante a laissé un certain nombre d’œuvres importantes :

• le Convivio, qui devait constituer une sorte d’encyclopédie philosophique, mais ne comprend, en réalité, que trois des quatorze canzoni prévues, et quatre traités, représentant la première tentative sérieuse de prose scientifique en langue vulgaire ;
• Le Canzoniere, qui réunit toutes les rimes que le poète a composées sur divers sujets, avant de se consacrer à la divine comédie ;
• Le De vulgari eloquentia, traité écrit en latin pour la défense de la langue vulgaire (Dante, en effet, a été le premier à poser le problème de la langue italienne et, en choisissant non le latin, mais la langue vulgaire, la langue du peuple, pour composer son œuvre maîtresse, il en a affirmé la suprématie sur le langage savant des érudits. Grâce à lui le dialecte florentin va s’imposer comme langue nationale.) ;
• Le De monarchia, traité composé également en latin, dans lequel Dante exprime ses théories politiques, préconisant la séparation des pouvoirs spirituel et temporel ;
• Et enfin des épîtres, des églogues, et le traité intitulé Questio de aqua et terra.

 

Cette présentation n’est qu’un aperçu de ce que cet immense poète a légué à l’humanité. En effet, tout au long de l’année, vous pourrez découvrir l’analyse de chacune de ses œuvres avec force illustrations et anecdotes.

A vous, si vous êtes curieux et intéressés, de suivre avec nous, cette évocation de ce poète majeur (« Il sommo poeta » ou simplement « Il poeta ») du Moyen Âge, « Père de la langue italienne », qui est, avec Pétrarque et Boccace, l'une des « trois couronnes » qui imposèrent le toscan comme langue littéraire.   

 

 

 

Dante Alighieri (Durante degli Alighieri detto “Dante”) è un poeta, scrittore, pensatore e politico fiorentino nato tra la metà di maggio e la metà di giugno del 1265 a Firenze e morto il 14 settembre 1321 a Ravenna. "Padre della lingua italiana", è, con Petrarca e Boccaccio, una delle "tre corone" che hanno imposto il toscano come lingua letteraria.

Poeta maggiore  ("Il sommo poeta" o semplicemente "Il poeta") del Medioevo, è l'autore della Divina Commedia, spesso considerata la più grande opera scritta in questo idioma e uno dei capolavori della letteratura mondiale.

In quest'anno del 700 ° anniversario della sua morte, lo seguiremo passo dopo passo attraverso la sua vita, il suo lavoro e l'immenso impatto che questo lavoro continua ad avere oggi sulla nostra vita.

 

Biografia

 

In origine, "Alighieri" si scriveva "Allighieri", con due "L". La seconda "L" è stata probabilmente ritirata per comodità tipografica. L'antica grafia è invece usata sul piedistallo della statua nel portico del piazzale degli Uffizi a Firenze. Allo stesso modo, la Divina Commedia di Ugo Foscolo, pubblicata da Torino Tipografia Economisa nel 1852, è attribuita a “Dante Allighieri”.

 

Gioventù

 

Figlio di Alighiero di Bellincione, un guelfo bianco, e Bella degli Abati, (Bella è un diminutivo di Gabriella, ma significa anche "fisicamente bella"), Durante (sincopato in "Dante") degli Alighieri nacque tra metà maggio e nel metà giugno 1265 nella famiglia fiorentina degli Alighieri (il cui nome, nella sua forma originaria, è Alaghieri), favorevole alla fazione dei Guelfi (favorevole al papa) e che avrebbe svolto un ruolo importante nella vita della città . Ha perso la madre nel 1278, quando Dante aveva solo tredici anni. Il padre Alighiero si trasferì presto con una nuova compagna, Lapa di Chiarissimo Cialuffi, dalla quale ebbe due figli, il fratellastro di Dante, Francesco, e la sua sorellastra, Tana (Gaetana). Morì quattro anni dopo, nel 1282. All'età di 12 anni, nel 1277, la sua famiglia decise di sposare Gemma, figlia di Messer Manetto Donati, che in seguito sposò e da cui ebbe molti figli. Poco si sa sull'educazione di Dante; presumibilmente studia a casa. Probabilmente trascorse qualche tempo a Bologna e ricevette a Firenze gli insegnamenti delle scuole francescane di Santa Croce e Rémi a Firenze e le scuole domenicane di Santa Maria Novella e Brunetto Latini. Conosce i poeti e stringe una solida amicizia con Guido Cavalcanti. È quasi certo che stesse studiando poesia toscana, quando la Scuola di Poesia Siciliana, gruppo culturale originario della Sicilia, iniziò a farsi conoscere in Toscana. I suoi interessi lo portano a scoprire menestrelli, poeti provenzali e cultura latina. Evidente è la sua devozione a Virgilio “Tu se 'lo mio maestro e' l mio autore; tu se 'solo colui da cu' io tolsi lo bello stilo che m'ha fatto onore. », Scrive nella Divina Commedia.

 

Beatrice

 

Ma già, nel suo cuore, era nato, da tre anni, il grande amore che avrebbe segnato tutta la sua vita e soprattutto tutta la sua opera. Fu nel 1274 che Dante incontrò per la prima volta Beatrice. Il suo vero nome Beatrice (detta "Bice") di Folco Portinari, sposò un certo Simon de Bardi e morì nel 1290. Poco si sa di un amore la cui storia è sublimata in Vita nuova, (composta tra il 1292 e il 1294) in cui descrive il suo primo incontro con Beatrice, che aveva solo nove anni, poi il secondo, avvenuto nove anni dopo (spiegherà in seguito il significato simbolico del nove, il numero di Beatrice). La Vita Nuova ripercorre la storia di questo amore giovanile fino alla morte della sua eroina.

 

 

L'uomo pubblico

 

Dante ha un ruolo molto attivo nella vita politica di Firenze. Nelle vicissitudini che allora agitarono la penisola italiana, Dante fu un ardente guelfo: si distinse in diverse spedizioni contro i ghibellini di Arezzo, Bologna e Pisa, e contribuì molto con il suo valore alla vittoria di Campaldino (1289), conquistata su quelle di Arezzo, nonché nella presa del castello di Caprona, presa dai Pisani (1290). Ha svolto con successo un gran numero di missioni politiche ed è stato nominato priore di Firenze per il bimestre dal 15 giugno al 14 agosto 1300, vale a dire, è diventato uno dei magistrati supremi dell'esecutivo. Ma i guelfi, che dominano Firenze, si dividono in due fazioni: i neri, favorevoli alla politica pontificia di Bonifacio VIII, e i bianchi, partigiani di una maggiore autonomia della città. Nel 1300 papa Bonifacio VIII rivendicò il vicariato imperiale sui comuni toscani. Da quel momento Dante si impegna sempre più fermamente a fianco dei Guelfi Bianchi, cioè contro la politica di ingerenza del Papa. Nell'ottobre 1301, membro del Consiglio dei Cent, si recò a Roma per tentare un processo finale di conciliazione. Durante questo periodo, Charles de Valois, rappresentante del Papa, si reca a Firenze e conquista la città con l'aiuto dei trionfanti Guelfi neri. Le prove iniziano. Dante apprende il 27 gennaio 1302 sulla via del ritorno che è condannato per concussione , guadagni illeciti e insubordinazione al Papa e Charles de Valois. Si rifiuta dipresentarsi come un accusato. Un secondo processo, avviato il 10 marzo 1302 dal podestato Cante de 'Gabrielli da Gubbio, lo condanna al rogo. Tutti i suoi beni vengono confiscati, viene esiliato con altri Guelfi Bianchi e non tornerà mai più a Firenze. Inoltre, il decreto di esilio di Dante dalla città di Firenze non è stato revocato fino al 2008.

 

L' Esilio  prolifico

 

Nei primi giorni dell'esilio, Dante sogna di assediare la città, insieme ad altri Guelfi Bianchi o Ghibellini in esilio. Ma presto rinunciò e iniziò a vagare di città in città, lottando contro la povertà, cercando protezione dalle corti del nord Italia: Forlì, Verona, Siena, Mulazzo o anche Arezzo. Dante imparerà come il sale ha il sapore del pane degli altri e quanto è difficile camminare su e giù per le scale degli altri.

 

« Tu proverai si come sa di sale

Lo pane altrui, e com’è duro calle

Lo scender e il salir per l’altrui scale ». (Paradis XVII, 58-60).

 

 Nel luglio 1306 è a Padova e nell'ottobre dello stesso anno a Sarzana per la firma del Trattato di Pace di Castelnuovo. Una condanna definitiva nel 1315 cadde su di lui, estendendo la pena di morte ai suoi figli e, rifiutando un'amnistia nei termini della quale sarebbe stata umiliante, perse per sempre la speranza di rivedere la sua patria. Viene a trascorrere un periodo a Parigi, dove frequenta l'università e infine si ferma a Ravenna presso il podestato Guido Novello da Polenta.

Vi morì di malaria nella notte tra il 13 e il 14 settembre 1321.

La sua tomba, datata 1780, voluta dal cardinale legato Luigi Valenti Gonzaga, si trova a Ravenna, in via Dante Alighieri, ai margini del convento francescano, nel centro storico della città. Ancora oggi i fiorentini vorrebbero recuperare il suo corpo per riporlo in un sarcofago previsto nel suo cenotafio che si può vedere, realizzato da Luigi de Cambray Digny con le statue di Stefano Ricci, nella navata della Basilica di Santa Croce de Firenze , ma Ravenna si rifiuta ancora di restituire in questa città i resti di un personaggio che ha bandito.

 

L' Opera:

 

Oltre alla Divina Commedia e alla Vita Nuova, Dante ha lasciato alcune importanti opere:

• Il Convivio, che doveva costituire una sorta di enciclopedia filosofica, ma in realtà comprende solo tre delle quattordici canti previsti, e quattro trattati, che rappresentano il primo serio tentativo di prosa scientifica in linguaggio volgare;

 

• Il Canzoniere, che raccoglie tutte le rime che il poeta compose su vari argomenti, prima di dedicarsi alla divina commedia;

 

• Il De vulgari eloquentia, un trattato scritto in latino per la difesa della lingua volgare (Dante, infatti, fu il primo a porre il problema della lingua italiana e, scegliendo non il latino, ma la lingua volgare, la lingua delle persone, per comporre il suo capolavoro affermò la sua supremazia sulla lingua erudita degli studiosi, grazie a lui il dialetto fiorentino si imporrà come lingua nazionale.);

 

• Il De monarchia, un trattato scritto anche in latino, in cui Dante esprime le sue teorie politiche, sostenendo la separazione dei poteri spirituali e temporali; E infine epistole, ecloghe e il trattato Questio de aqua et terra.

 

 

Questa presentazione è solo un assaggio di ciò che questo Sommo Poeta  ha lasciato in eredità all'umanità. Infatti, durante tutto l'anno, potrai scoprire l'analisi di ciascuna delle sue opere con numerose illustrazioni e aneddoti. Spetta a voi, se siete curiosi e interessati, seguire con noi questa rievocazione di questo grande poeta ("Il sommo poeta" o semplicemente "Il poeta") del Medioevo, "Padre della lingua italiana", che è, con Petrarca e Boccaccio, una delle “tre corone” che imposero il toscano come lingua letteraria.

 

 

Vous trouverez la suite dans le numéro 6 du mois d'Avril 2021.

Troverete di più nel numero 6 di Aprile 2021

 

A bientôt...

 

Source : Wikipédia  Courrier international

 

 

 

 

 

 

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